作者：徐吉军；公众号：汉唐荣耀

近几天，莆田案发生后，舆论普遍关注案件幕后的隐情。

众说纷纭，很多人指责幕后的“村霸、黑恶势力”，指责基层干部不作为。

诸多说辞，普遍缺乏对农村集体经济状态的认知。

目前农村正在进行土地承包权和宅基地确权，确权之后会进入相对稳定的状态，很难再进行调整。

在这期间，原有的集体土地，宅基地的归属权依然存在诸多模糊地带。这正是欧案的根源：宅基地所有权的争夺。

惨案发生后，外界舆论有很多人指责被害者长期阻止欧氏盖房。

事实上，绝大部分评论都缺乏对事实细节的了解，普遍是想象中口诛笔伐。

如果该地块所有权属于受害者一方，他就有权利也有理由提出争议。通报信息显示，受害者的哥哥将祖产也就是兄弟共有的地块无偿赠送给连襟盖房，此举遭到受害者的反对。

这在农村，实在是正常不过的现象。有争议就要协商，协商不成就要阻挡，传统一直如此。

那些对受害人口诛笔伐的人不妨换位思考，你家邻居盖房占到你家的宅基地，你是否心甘情愿的同意？如果你不同意，是不是也会阻止，也会要求协商？

协商本来就是最好的解决方式。

根据当地情况通报提供的信息显示，矛盾各方曾经达成过协议：经过调解，将争议地块一分为二，一半给欧氏盖房，一半归另一方。杀人者欧氏接受了这个方案，但是其妻子不同意该方案，于是双方继续争执不休，对峙到今天。

站在农村的现实来说，调解纠纷是最容易奏效并且不留后遗症的方式，达成了共识又被女人推翻，这只能说是命运的吊诡。

媒体舆论无视存在争议纠纷而将受害人形容为村霸，将杀人者形容为“英雄”，已经颠覆了基本的是非认知。在这种语境中，每一个支持杀人者极端行为的人都可以自名为“睚眦”。

近十年以来，极端案件频繁发生，类似于灭门案这种伤害无辜的事件已经多次见诸报端。

令人感觉匪夷所思的是，在诸多灭门案中，一部分媒体舆论表现出明显的倾向性：只要有极端案件发生，就会抹黑指责死者一方，同时将杀人凶犯描述成“从来不偷不抢的老实人”。

观察这些媒体的话术特征，基本上都是在鼓吹暴力，支持极端报复行为。

如果追溯一下，我们会发现，鼓吹极端暴力，杀人报复合理的这些媒体，二十年如一日一直致力于毁灭中国社会的优良传统。

这些媒体刊发的文章的基本立足点就是无视法律，无视社会规则，鼓吹一种极端行为去挣脱打碎他们描绘出来的“黑暗枷锁”。

有些人在舆情事件中，利用城乡信息不对称的特点，有意将中国农村描述成暗无天日的黑暗社会。

毋庸讳言，这种态度立场，就是站在了反体制的立场，赤裸裸的公开的将中国社会的现实抹黑的惨不忍睹。

这种弥天大谎，与中国社会高速发展并逐渐推进共同富裕的现实完全相背。

随着精准扶贫的实施和乡村振兴战略的推进，广大农村已经迎来绝佳的发展契机。那些唱衰农村，攻击基层政权的声音，根本没有全局视野。

莆田案爆发后，很多网络账号到处复制传播相同的类似的内容，比如“未经他人苦，莫劝他人善”这段话，来阻止其他人对杀人灭门这种极端暴力行为的反对和反感表态。

所谓“未经他人苦，莫劝他人善”的全句是“未经他人苦，莫劝他人善。若经他人苦，未必有他善”。

大概意思就是：你没有经历过别人所经历的苦难，你就没有资格劝别人要善良。如果你经历了别人所经历的痛苦，你也未必有别人善良。这种话语逻辑，充斥着资本时代的个人主义，完全将社会公德和道德规范踢开，为某些人做出各种极端行为做出了合理性解读。

事实上，中国社会传统文化就是劝人向善！尤其是在广大农村，邻里关系普遍就是宗族熟人，即便有纠纷争吵，其他人通常都会劝和而不劝打。

设身处地而言，如果你在农村，两家邻居吵架，你跑过去不是劝和而是煽风点火，那么你的用心险恶必然会被识破，从而被村民唾弃！“搅屎棍”“挑事精”就是你永久的标签。

劝人向善，是中国传统文化的美德，绝不应该被否定甚至丑化。

中国古代关于“六尺巷”的故事有七八个版本，这说明各地一直在传播与邻为善的文化。相传某高官家中因为宅基纠纷，家人希望他能为家中撑腰。

收到家人来书，高官遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了六尺巷。

这是中国人处理邻里关系的最美榜样。

作为公众人物，作为媒体，同样应该牢记文字肩负的使命，引导社会舆论向正能量方向发展，疏导缓和社会情绪，推动良好社会风气的形成。

如果媒体人士时常鼓吹极端行为，将杀人者描述成好人，对极端行为进行合理性解读，那么对社会风气的影响将十分恶劣！

回忆这些年中国社会风气的演变，极端案件频繁发生的节点就是上海杨佳袭警案。

2008年7月1日，杨佳持刀进入上海市公安局闸北分局,杀害六名警察、并导致四名警察和一名保安人员受伤。

此案发生后，南边那批媒体矩阵立即炒作杨佳所谓的隐情、冤情。

那家周末发表了一篇题为《杀人者杨佳青春档案》的丑恶文章，尽管在文字上没有任何直接质问警方和偏袒杨佳的语言，但是依然用倾向性和暗示性极强的文学创作笔法，将杨佳袭警描述成“正义之举”和“英雄行为”。所谓儒以文乱法，就在于此。

除了那家周末之外，还有一个顶着中字头的新闻周刊，记者竟然公开说“理解杨佳”。

就在当时，汉唐曾经提出过预警：如果任由谣媒如此颠倒黑白，利用掌控的舆论阵地解构人民群众对党和政府的信任，中国社会将不断涌现极端事件。

事实果然如此，上海杨佳案之后，中国社会极端案件开始频繁发生。

那批媒体矩阵对此类事件的报道几乎一直坚持“惩善扬恶”错误立场。

中国社会公众在这种邪恶舆论导向中，一部分原本对现实不满的人，心胸狭隘的人，逐渐被洗脑，铤而走险，报复社会，毁人毁己。

这些媒体，还有一个特征，那就是在报道美国西方爆发的枪击案件凶杀案件时，普遍维护美国政府，谴责凶手。

这些货色的屁股到底坐在哪一边，明眼人一目了然，狐狸的尾巴藏都藏不住！

正是这些丧心病狂的媒体矩阵，为了反体制、推墙，在此类舆情事件中屡屡采用煽动性写作，鼓吹杀人有理，报复正义。

美国中情局一直利用互联网舆论战来瓦解中国社会秩序，激化中国社会的矛盾，在具体的操作中体现了极强的心理战技巧。

这些带有明显反体制特征的媒体正是美国利用的对象。

十三年前，某些媒体利用上海杨佳案播下了毒害中国社会的种子，如今已经成功的改变了中国社会。

中国社会传统的善良、宽容、友好的氛围，在这些媒体的笔下完全不存在。在他们的世界中，只有以牙还牙，以血换血。

如果任由某些媒体继续播撒毒素深度污染社会公众的头脑，我们必将尝到更苦涩的结果。

近年，我们对国外传来的瓦哈比教派等伊斯兰原教旨主义极端思想已经提高了警惕。但是，有关部门对媒体舆论暗中传播鼓动的带有强烈心理暗示作用的极端思想还没有引起足够的重视。

这种趋势长期发展下去，对中国社会和中国老百姓的毒害不堪设想！

即便中国政府全力以赴推进共同富裕，也不可能做到让每个人都能生活富足精神满意。这是人类社会的现实，也是人性的现实。

如此一来，偶然发生的各种极端事件，都会被某些势力利用来丑化抹黑党的形象，否定各级政府为天下苍生所做的努力。

本质上，这就是一场意识形态领域的较量，同时 也是一场绝不能输的舆论战争。

中国人应该擦亮双眼，警惕宣扬仇恨和极端报复的精神毒品！

《汉唐》入群